在我們生活中有很多店鋪里都供奉著銅關(guān)公像,十家店鋪就有九家供奉著關(guān)公,可見關(guān)公對我們的影響有多大,那么關(guān)公成神這中間經(jīng)歷了什么呢?
關(guān)羽戎馬一生,南征北戰(zhàn),立下汗馬功勞,成為蜀漢王朝“五虎上將”之首,為蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁、死而后已,官至“壽亭侯”,死后又被后主劉禪追謚為“壯繆侯”。作為三國歷史真實(shí)人物的關(guān)羽生平僅此而已,然而,自唐代以后,關(guān)羽被歷代帝王不斷加封,宋封王、明封大帝。與此同時,關(guān)于關(guān)羽降妖除魔、祛病消災(zāi)的神話傳說也在民間廣泛流傳。欲借助關(guān)羽的廣泛影響而促進(jìn)自身的發(fā)展,三大宗教也逐步把其納入體系,“以托夢顯靈與佛教結(jié)緣,以降神靖妖為道教祈禳,以忠義孝友被儒家綱常推崇。故儒稱圣、釋稱佛、道稱天尊。
元代以來,關(guān)羽題材的戲曲也開始廣泛流傳,《三國演義》的成書和傳播對關(guān)羽形象的神化起到了推波助瀾的重要作用。就這樣,統(tǒng)治階級的加封、三大宗教的神化、民間傳說的升華和文學(xué)作品的渲染最終成就了關(guān)羽由人到圣、由圣到帝、由帝到神的華麗轉(zhuǎn)身,與之相伴的是華夏民族前無古人、后無來者的關(guān)公信仰,信仰者之眾,地域之廣,領(lǐng)域之寬,讓人嘆服。不但全球華人競相推崇,眾多外國名人政客也奉之為圣賢。國內(nèi)外關(guān)帝廟比比皆是,“義勇傾三國,祠堂遍九州”正是關(guān)公信仰地域廣泛的真實(shí)寫照。政商武學(xué)等各界都能從關(guān)公信仰中尋找到適合自己的精神食糧。不管是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代,在廟堂之高還是居江湖之遠(yuǎn),關(guān)公信仰的熱度,都不亞于孔孟。
自古至今,人們已經(jīng)并持續(xù)地把中國人心目中種種應(yīng)然的優(yōu)秀品質(zhì)賦予關(guān)公身上。“忠、義、仁、勇”是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀價值觀的重要內(nèi)容。