關(guān)公銅像崇拜的形成

縱觀(guān)中華五千多年的歷史，在漫漫的長(zhǎng)河中，關(guān)公銅像是我國(guó)封建社會(huì)特定時(shí)期的產(chǎn)物，與其產(chǎn)生的歷史、政治和社會(huì)等諸方面原因。

關(guān)羽原為三國(guó)時(shí)期蜀漢的一員戰(zhàn)將。他戎馬一生，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，立下汗馬功勞。盡管其在中國(guó)古代思想史上沒(méi)有學(xué)術(shù)著作，無(wú)法與孔子相比。但在其死后，隨著時(shí)代的演變，關(guān)羽卻成為能文能武、忠義雙全，集儒家忠、信、禮、義于一身的道德楷模，成了義氣千秋、忠貞不二、見(jiàn)義勇為的仁勇化身。最終成為中國(guó)封建社會(huì)后期上至帝王將相，下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像，以“武圣’的至高榮譽(yù)與“文圣”孔子齊名。

常言道，身教勝于言教，在中國(guó)古代漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，廣大平民百姓文化水平并不高，許多人甚至目不識(shí)丁，他們沒(méi)有能力去拜讀儒家的經(jīng)典著作而領(lǐng)會(huì)其中的教誨，但是，關(guān)公的傳奇經(jīng)歷，“忠”“信”“義”“勇”的事跡在廣大民眾中廣泛流傳，有口皆碑，他的身教猶如一本沒(méi)有文字的儒家經(jīng)典，更有效更直接地教化著人們。

在我國(guó)民間，自古素有崇拜大英雄的情結(jié)，關(guān)羽是一位歷史人物，驍勇善戰(zhàn)，武功蓋世，戰(zhàn)功卓著，高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身，堪稱(chēng)人之楷模，為萬(wàn)世景仰，故有很廣泛的群眾基礎(chǔ)。關(guān)羽本身的忠義神勇是關(guān)羽銅像信仰和崇拜起源的原始基因。這種基因是超眾的，高級(jí)別的，近乎囊括了封建社會(huì)所崇尚的最高品德，非一般英雄豪杰所能及，正因?yàn)槠浞峭瑢こ�，才奠定了其后�?lái)能成為大神直至大圣的基礎(chǔ)。