鄭和下西洋帶回了銅麒麟神獸？

      魯哀公十四年(前481)春，叔孫氏出野外狩獵，車夫鉏商獵獲了一頭怪獸，認為是不祥之兆。大家?guī)е�它去請教見多識廣的孔子，孔子一看，就說：“這是銅麒麟啊。”由于麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，孔子見了麒麟，浮想聯(lián)翩，情不自禁地說：“黃河如果不再有神龍負圖的祥瑞出現(xiàn)，洛水如果不再有神龜負書的祥瑞出現(xiàn)。改年，顏淵去世，孔子再次看到人們在曲阜西邊獵獲到麒麟，又一次長嘆說：“吾道窮矣！”麒麟就這樣被并列為跟神龍彩鳳一樣具備了神圣色彩的神獸。民間有“麒麟送子”的說法，人們甚至傳說孔子就是麒麟所送。帝王興衰也常常麒麟的傳說結(jié)合在一起。但不知什么時候起，麒麟在我國已經(jīng)滅絕了。人們所能看得到的，只有南京南朝帝陵的麒麟雕塑。人們所談論的，也只有神話故事中的麒麟。封神榜中的黃天化，手舞兩柄銅錘，背負清虛道德真君的鎮(zhèn)山之寶“莫邪寶劍”，囊中藏法寶：火龍標、攢心釘，坐騎就是一頭玉麒麟！麒麟再次出現(xiàn)在中原大地，是明永樂十二年(公元1414年)。這一年，鄭和帶回了榜葛剌國(今孟加拉)新國王賽弗丁進貢的一頭來自麻林國（今肯尼亞馬林迪Malindi）的名叫“基林”(索馬里語Giri) 的神獸。九月二十日，明成祖在南京奉天門親自接受了這頭前所未見的神獸。官員和百姓爭也相圍觀。大家看到這神獸，腦海里立刻和傳說中的麒麟對上號了，而且，“基林”的發(fā)音也與麒麟的發(fā)音相同。沒有錯，它就是麒麟！