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銅鼎的用處

更新時間:2019-02-23 13:29:10
   銅鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類,又可分有蓋的和無蓋的兩種。鼎是最重要青銅器物種之一,是古代我國用以烹煮肉和盛貯肉類的用具。三代及秦漢連續(xù)兩千多年,鼎一直是最常見和最奧秘的禮器。

        鼎本來是古代的烹飪之器”有三足圓鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎,后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以標志神州,并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警覺,避免被其損傷。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。國滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷于商都亳(bó)京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷于周都鎬(hào)京。歷商至周,都把定都或樹立王朝稱為“定鼎”。有一種成組的鼎,形制由大到小,成為一列,稱為列鼎,列鼎的數(shù)目在周朝時是代表著不同的身份等級的。列鼎一般為奇數(shù)。據(jù)文獻及考古發(fā)現(xiàn)九鼎應為諸侯之制,七、五鼎為卿大夫,三、一鼎為士級。但皇帝之制為十二鼎,是雙數(shù),但至今未見周皇帝之墳墓,故這個記載是否正確還有待證明。當然列鼎中的九鼎并非代表中心政權的九鼎。鼎被視為傳國重器、國家和權利的標志,“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 顯貴”、“隆重”等引申含義,如:出言如山、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助,等等。又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或承受恩賜時都要鑄鼎,以記載盛況。這種禮俗至今依然有必定影響。西藏和平解放50周年慶典之際,中心政府向西藏自治區(qū)贈送“民族團結寶鼎”,矗立于拉薩公民禮堂廣場,標志民族團結和西藏各項事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉含義深遠,文明內(nèi)在豐盛。


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