更新時(shí)間：2019-01-09 15:13:44

現(xiàn)代園林雕塑也能通過借景與借意的烘托引起觀者審美心理的共鳴。特別是紀(jì)念性雕塑更應(yīng)注重以人文景觀為依托，利用原有自然景觀的自身意義和價(jià)值，使雕塑的內(nèi)容與周圍景物渾然一體、氣韻相連，使觀眾觸景生情、感情充沛。在一些城市和地區(qū)，歷史上曾發(fā)生過重大事件或有著美麗的故事傳說，在這些地方建立紀(jì)念碑或園林雕塑，其一木一石都能引起人們對(duì)先輩們的緬懷和崇敬，從而使雕塑作品具有更強(qiáng)的生命力。
中國現(xiàn)代園林雕塑應(yīng)具有鮮明的個(gè)性化面貌，應(yīng)該以“天人合一”為基本準(zhǔn)則設(shè)計(jì)，不能簡單抄襲傳統(tǒng)的裝飾符號(hào)。在雕塑語言特性的基礎(chǔ)上，力求使作品與當(dāng)代中國人的生存現(xiàn)狀、生存感覺和當(dāng)代文化情境相呼應(yīng)，吸收我們中華民族燦爛文化之養(yǎng)分，使之融會(huì)貫通創(chuàng)造出全新的更有意義的、能體現(xiàn)我們東方民族氣質(zhì)，能包涵我們中國幾千年文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代藝術(shù)語言，使中國的現(xiàn)代園林景觀雕塑設(shè)計(jì)出既是中國的、又是現(xiàn)代的園林景觀。
園林雕塑具有很重要的意義，園林是人們?yōu)榱死硐氲募覉@所做出的探索。中國商周時(shí)代，就有的“圃”可以說是園林的雛形。自秦漢至明清，歷代帝工多興建宮苑。明代中期以后，為適應(yīng)官僚文人悠游林下與巨商京賈生活享受的需要，私家建造園林也逐漸興起。中國在園林藝術(shù)的探索過程中，積累了大量的造園手法與技巧經(jīng)驗(yàn)，為后人留下了寶貴的財(cái)富。
時(shí)代在變化，需求在提高，園林在現(xiàn)代環(huán)境中的地位越來越重要了。之前建造園林時(shí)渴望周圍生活的環(huán)境能在綠蔭和寬松的環(huán)境中，來改善我們城市的噪音、廢氣。所以園林中的元素主要是：山、水、路橋、植物等為主，雖然也給人帶來了心情的舒緩，但是似乎少了些許的輕快活潑，所以園林雕塑的出現(xiàn)正解決了這園林中的不足。直到現(xiàn)在我們幾乎在各大小城市都能見到各樣或那樣的城市雕塑，園林雕塑也越來越被園林建造者所喜愛。
在景區(qū)園林中雕塑更能直觀的將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史傳說這些文化性的東西傳達(dá)給人們。園林中景區(qū)雕塑也越來越受游客的歡迎，大家都喜歡在雕塑旁邊拍照，或是模仿雕塑的造型擺POSE，或是融入到雕塑的意境中將故事加以延伸，這就是雕塑在園林中受到更多喜愛和推崇的優(yōu)點(diǎn)之一，也是景區(qū)雕塑想要達(dá)到的目的。