青銅鼎在國之大事中充當(dāng)了最為主要的禮器，所以其被賦予了神圣的意義，于是便從日用器皿中分化出來而成為國之重器。
周朝建立以后，鑄鼎熱勝過商朝，可稱鼎盛時期。銅鼎被用作“別上下，明貴賤”標(biāo)明身份等級的功用被大大強化了，周制定了“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”的禮儀。同時隨著時代的發(fā)展，鼎的制造水平也大大提高了，周鼎造型逐漸由方斗狀四足演變?yōu)閳@口鼓腹，三足，壁厚趨薄，圖飾鐫刻精美。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。
鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌(chāng)盛的吉祥物，如“問鼎中原”“一言九鼎”。這座世紀(jì)寶鼎，集中國古代青銅器藝術(shù)之大成，熔古代技藝與現(xiàn)代科技于一爐。它的整體結(jié)構(gòu)(gòu)、藝術(shù)造型和紋飾配制，顯示了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。
商代前后期首都所發(fā)現(xiàn)的大型銅寶鼎，都是同期青銅器之最，應(yīng)為王室寶器。所謂"鼎宜見于祖禰，藏于帝廷"，表明只有王室才有權(quán)擁有和使用。久而久之，寶鼎成了國家政府的象征。春秋晚期到戰(zhàn)國期間取得政權(quán)后，自然不再有以用鼎數(shù)多寡為標(biāo)志的等級差別，但是，實際上封建朝廷也有其新的等級和特權(quán)，銅鼎仍市朝廷的祭器之一。
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