蓮臥觀音:菩薩坐臥于蓮華之上，蓮華出污泥而不染，圣潔之標(biāo)準(zhǔn)，表示觀世音菩薩如蓮華清淨(jìng)，也象徵眾生本來(lái)就有如蓮華之「心蓮」{自性清淨(jìng)}，雖處五濁惡世，生死輪迴之中，亦無(wú)所染。
在普門品中，「應(yīng)以小王身得度者 觀世音菩薩即現(xiàn)小王身而為說(shuō)法」。
〝小王〞指治理一國(guó)之王，具有權(quán)威，保護(hù)教化人民安住于國(guó)土之中。一切人民以王為主，國(guó)王持應(yīng)有的權(quán)益，做職務(wù)上應(yīng)盡的本份。
在世界各地的領(lǐng)土中，具領(lǐng)導(dǎo)地位的領(lǐng)袖，有慈言善行，慈心愛待子民，關(guān)懷百姓，為百姓謀福利，貢獻(xiàn)社會(huì)國(guó)家。有意識(shí)偏頗，兇狠殘暴，藉著地位、權(quán)勢(shì)，造成戰(zhàn)亂，使人民生活不安，生活困苦。
在心地觀經(jīng)上說(shuō)道，一個(gè)國(guó)家的國(guó)王，必須具有十德:
一、能照:能以大智慧的眼光，來(lái)關(guān)看這個(gè)世界。
二、莊嚴(yán):以廣大的福報(bào)，智慧來(lái)莊嚴(yán)國(guó)土。
三、與樂:要有給人民安居樂業(yè)的能力。
四、伏怨:可以說(shuō)服，降伏一切敵人。
五、離怖:能滅除災(zāi)難，遠(yuǎn)離恐怖。
六、任賢:能當(dāng)個(gè)好伯樂，用賢能擔(dān)任國(guó)事。
七、安民:讓人民安住于國(guó)土。
八、制憲:以法律管理自己的國(guó)家。
九、業(yè)主:國(guó)家的產(chǎn)業(yè)，皆愿意歸國(guó)王所有。
十、一切人民以國(guó)王為主。
〝王者〞如能以這十德化民，可稱為是觀世音菩薩的示現(xiàn)。國(guó)家猶如大家庭，每個(gè)家庭的成員能像「蓮臥觀音」，寄予菩提之航，可解決種種身心的困擾。
此篇觀世音菩薩慈悲示現(xiàn)「小王身」，為人間的國(guó)王說(shuō)法，令其成就，圓滿無(wú)礙。
有詩(shī)云:"合掌蓮臥觀世音，寂諶生光寶華開。悟心無(wú)際性常凝，圓明清凈大覺海"。究其<<蓮臥觀音>>的由來(lái)，不防了解一下她蘊(yùn)含的美妙故亊:
相傳，有幾個(gè)盜賊偷光了"眾寶觀音"像上的寶物，便將塑像扔進(jìn)了長(zhǎng)江。金陵有一個(gè)名叫潘和的商人，一心向佛，但身患一怪病，就是毎天睡不著覺。得到觀音菩薩的點(diǎn)化，他來(lái)到江邊將菩薩的法像撈起，并將一塊石荷葉雕成寶座，由於觀音像已受損傷，無(wú)法直立，只好側(cè)臥蓮座之上。從此之后，潘和每天睡覺，都會(huì)感到自己好像睡在觀音的蓮葉之上一般舒適安寧。圖片，蓮臥觀音可能就是這個(gè)故事的寫照，巧妙構(gòu)思，用秀巖玉精雕而成，圓明清凈大覺海。 檢人員面前，你會(huì)原形畢露的。
