盤龍柱指蟄伏在地而未升天之龍。蟠龍形神獸就指那些由龍引伸出來的蹲伏在地上或潛人在水中的神獸。俗稱；石雕盤龍柱，或盤龍柱。盤龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。
相傳既有道路標(biāo)志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現(xiàn)了。 那時，人們在交通要道設(shè)立一個木柱，作為識別道路和標(biāo)志，后來的郵亭、傳舍也用它作標(biāo)識，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統(tǒng)稱為“桓木”，因?yàn)楣糯摹盎浮迸c“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。 在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫“謗木”或“誹謗木”�！罢u謗”一詞在古代是議論是非的意思，就是現(xiàn)代的提意見，所以它又具有現(xiàn)代“意見箱”的作用。 據(jù)史書上記載，堯時的誹謗木以橫木交于柱 頭，指示大路的方向，天安門前的華表仍然保持了堯時誹謗木的基本形狀。
明清之際，民間有"龍生九子不成龍"的傳說。這個傳說的依據(jù)主要來自明代宰相李東陽著述的《懷麓堂集》。該書涉及龍的篇目中，把龍生的九個兒子說成是性格不同的神獸，這九個來自龍又不成龍的神獸分別是囚牛、腥毗、嘲風(fēng)、蒲牢、狡貌、霸下、狡稈、負(fù)員、璃吻。其地位顯然要比龍低下得多，故在古代的裝飾上多出現(xiàn)在不甚顯眼的地方。因性格殊異，各有所同，它們都沒有升天，因此，是蟠龍形神獸的正宗。
明代陸容在《寂園雜中記》中記述的變異龍種有十四種之多，因中國傳統(tǒng)習(xí)慣以九為最大的數(shù)字，故稱龍生九子。其他民間常提到的蟠龍柱雕刻，其他神獸還有還有椒圖、蟻蝮、金吾、蚌虎、警臀、鰲魚.、石雕龍龜?shù)取?
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