更新時(shí)間：2018-10-05 15:32:05

在眾多名山名寺中，銅佛像是其中重要組成部分，一般在寺廟大雄寶殿中莊嚴(yán)供奉著三寶佛銅像，造型各異，分別持有不同的法器，手持蓮臺(tái)的阿彌陀佛銅像造型為身白黃或真金色，端坐于寶蓮上，右手下垂，掌心向前作與愿印，左手持蓮華，結(jié)入定印，居于月輪之中央，表示眾生的往生之愿和阿彌陀佛的接引之愿相互攝引，阿彌陀佛能與愿眾生。阿彌陀佛又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴(yán)功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚(yáng)。大乘佛經(jīng)主要如《無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《觀無量壽佛經(jīng)》，對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地，如中國、日本等大乘教區(qū)，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門。
 在漢傳佛教中，阿彌陀佛的標(biāo)準(zhǔn)塑像為右手下垂，掌心向前作與愿印，左手持蓮華。手持蓮華，因?yàn)闃O樂世界的眾生不是胎生，而是蓮華化生。釋迦牟尼佛銅像與阿彌陀佛銅像極為相像，常難分彼此，釋迦牟尼是婆娑世界的教主，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。釋迦牟尼佛銅像造型中，手持的是法印，不是蓮花，可以從兩者所持的法器來辨別。廟里供奉的佛，大多數(shù)是釋迦牟尼佛。