古代詩人對(duì)詩詞的思想感情

王安石執(zhí)政敢做敢為，矢志改革，王安石把“新故相除”看做是自然界發(fā)展變化的規(guī)律，以“天變不足畏、祖宗 不足法、人言不足恤”的大無畏精神推動(dòng)改革變法。這些進(jìn)步思想在他的文學(xué)作品中也閃爍著奪目的光彩。突出表現(xiàn)了對(duì)久旱逢甘雨的欣喜與慶祝。
天不忍棄民，其實(shí)是zhi為官者盡心盡力的體現(xiàn)。
兩篇的文章作者都是被貶謫卻仍心系百姓，與民同樂，隨遇而安，樂觀豁達(dá)。
內(nèi)容則都反映了當(dāng)?shù)卣�治清明，治理得�?dāng)，作者為官廉潔，人民安居樂業(yè)。

白居易是中唐詩人,國(guó)力漸衰，文人對(duì)于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，既希望可以改變，對(duì)盛唐有一種中興的愿望，但經(jīng)過努力，發(fā)現(xiàn)一切無可挽回。在思想內(nèi)容上，杜甫詩歌現(xiàn)實(shí)主義核心是關(guān)注人民疾苦，主題是忠君、愛國(guó)、愛民。

在表現(xiàn)手法上，杜甫詩歌現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的藝術(shù)特色重在抒寫現(xiàn)實(shí)人生，感事與寫意有機(jī)結(jié)合，形成了沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。